原文出處
Adrian Searle，衛報，５月９日
當我動筆的同時，艾未未已經隐没三十７天了。四月三日他在北京被中國的公安逮捕，那時他正要飛往香港展開1連串的預定路线，從此之後他音訊全無。他沒有聯絡他的律師（他的律師在他被捕後也隐没了５天），他的家人即便多方探尋，也不晓得他的去處。
另1個問題，艾未未是誰？他除了是藝術家外，也是建築師、設計師、行動分子、反傳統者、部落客，有時還是骨董商，還很會玩2十1點。若是中國當局逮捕他的来因是可信的，這位創意十足且複雜難測的良人同時犯了重婚罪、逃漏稅、散佈色情資訊和──讓人發噱──剽竊别人作品。
沒有任何確切的动静晓得艾未未的現狀，只需浮名，包括未經證實且駭人聽聞的圖片報導，來源是1位看不下去的新華社記者以化名所寫的內容，稱艾未未遭到刑求，並或是或许承認加諸於他的罪行。同時，他的作品正運往倫敦、紐約和瑞士等地。這礼拜在倫敦會有兩檔他的展覽，他的「十2生肖頭像」將在礼拜三於薩默賽特宮（Somerset House）中庭揭幕，這是圓明園大水法銅塑原件的放大複製品，原始設計者是耶穌會教士郎世寧（1688-1７66）。圓明園是乾隆皇的避暑花園，18六零年，此園被英法聯軍洗劫，頭像也被搶走。有兩件後來在聖羅蘭之手，中共曾試圖買回。風水輪流轉，艾未未在倫敦的第2場展出立體和记忆作品，將在礼拜四於里森畫廊（Lisson Gallery）開幕。
於此同時，德國、美國、英國等政府紛紛抗議，以及許多其他的請願抗議活動，和「釋放艾未未」網站，讓這些动静匯聚成流。有位香港女子在市內大樓噴漆「誰在惧怕艾未未？」，被當局嚴厲缉捕。泰特現代美術館（Tate Modern）在建築外有著寫著「釋放艾未未」的巨大笔墨。Anish Kapoor（印度裔英國藝術家）的「遺址展覽」也對艾未未致敬，此展在礼拜三於巴黎大皇宮開幕。在短暫的沉默後，喧鬧的示威開始湧現。魯西迪（Salman Rushdie）的公開信和比利時藝術家圖伊曼（LucTuymans）接受德國媒體訪談都提到，迩来1次在北京拜訪艾未未時，就企望他能降低姿態，要不出國避風頭。
但他什麼都不做。「他們或是對我怎麼樣？大不了即是驅逐、抓起來或下獄。搞不好他們會謊稱我從人間蒸發，但他們沒什麼創意或想像力，也沒有愉悅或飛翔的材干。」他在兩千零９年十1月於部落格寫下這段笔墨，當時他不停遭到騷擾，銀行戶頭也遭到搜查。當局指示处所電視台安裝攝影機在他北京责任室外观，記錄他1舉1動長達數年。他致使做了1件跟這台攝影機有關的立體作品，1件用大理石刻成的複製品。這位藝術家在部落格持續寫道：「我置信，無論發生什麼事，都不克不及中断這個社會走在追求冷静和专制的歷史進程上。」
艾未未作品「記住」（2009）將９千個學生書包架在慕尼黑的藝術之家（Haus der Kunst），拼出「她在這個世界上開心肠留存過７年」的句子。這個设法始於他在兩千零8年去四川震災區，看到崩壞的學校建築。他說：「你或是看到書包和學習用品到處散落…這些學生的生命在國家宣傳中隐没無蹤，很快全副人就會忘記全体。」1９九５年，他把摔破漢代陶甕的過程拍攝下來，同樣的古陶罐被他畫上适口可樂的標誌。兩件作品均表達出比年來中國對歷史的無視，並將過去的東西當作品牌1樣兜售。獨1無2的藝術作品和個人生命的價值為何，是他經常在作品中要表達的主題。他劈脸給呈現出來的文化現象及「壞小子」般的破壞力，實則為對國家體制的凄楚訴求。
「記住」
餓貓和理髮
有些人，包括藝術圈內的人士，會懷疑艾未未是個投機人士。若是有人對他的執著和真誠有所懷疑，我會建議他們去讀他兩千零六年到兩千零９年的網誌文章英譯，這些文章已被中共當局封鎖並自網路中刪除。這兩千７百多篇上傳文章多被找回，翻譯成英文並供应檢索，這些引人入勝的文章不久前才由麻省理工學院出书。
我想不到有什麼东方藝術家或是跟艾未未的這些文章相提並論，沒有人像他1樣在面對政治與社會現實前辯才無礙，大要有著相同的熱情，或是壓抑巨大的憤怒。充滿设法、尖銳、憤怒，並愈發直言不諱，部落格涵概無數主題，有兩千零8年奧運前，他試著救被圍捕棄置待拆倉庫裡的饑餓小貓，以及建築和設計的內容。他寫過安迪沃荷，寫過中國文化遺產的破壞，寫過搜索枯肠的譏諷，寫過文化官僚和乡村規劃者的痴呆。他記錄了包括中國政府處理兩千零三年SARS疫情的才智，毒牛奶的醜聞，四川地震震垮的那些「豆腐渣」工程蓋出來的學校。他怒罵中國媒體的虛偽（「說他們是婊子污辱了性责任者，說他們是畜牲又污辱了動物世界」）和中國1些公眾知識分子的偽善。但也有些比較軟調的文章談論剪頭髮、诙谐感、創造力等其他的事变。他的部落格關閉之後，艾未未轉往推特，他說即便有1百四十個中笔墨的限度，也差不多或是寫1篇短篇小說了。
每個人的留存總有複雜混亂，藝術家和其别人並無2致。艾未未在1歲的時候隨著家人下放到勞改營，並在當地成長。他在紐約的時期，他回到中國並在中國藝術圈的關鍵角色，他的名聲在國內外逐漸高漲，這些但凡他藝術創作的1部分。他1变态態的调用当代作品，將古董家具重新变迁，和中國歷史及其社會現狀都有相關，和杜象或安迪沃荷的作為也有關聯。他在1９8零年代於紐澤西玩2十1點的經歷被中國媒體拿來當作凭据（不過美國的2十1點網站哀求釋放艾未未，可見他的名聲），這對象若是換成培根（Francis Bacon, 1909-1992, 英國畫家），像賭博這種問題實在無足輕重。他的部落格裡，從沒提到自己有比任何人好，即便他冒著極大的個人風險向中國爭取公義。
隱身内政
當艾未未在北京機場被帶走時，德國的政治人物和博物館負責人正在回程的路上，他們剛參加完1場「啟蒙的藝術」揭幕式，這個價值1千萬歐元的展覽在世界最大的中國國家博物館展出。博物館位在天安門廣場，由德國建築師GMP設計館舍。這是中德兩國的文化互助的高峰，展覽計畫要展出1年。當艾未未被捕的动静曝光，就有部分人，致使是德國政府內部，哀求即时截至展出。這個展覽的講座和沙龍活動在北京乏人問津，民眾惧怕。啟蒙運動如同無法啟蒙中國當局。
其他大型的國際活動或是或许仍持續進行，如英國文化協會籌辦的慶祝活動，其高潮包孕V&A博物館和大英博物館来岁要在中國國家博物館展出的瓷器展。博物館協會倫理委員會前會長Tristram Besterman呼籲要對此重新考慮。中國政府不過把這些節目，1如大型建設筹划、1年內蓋到1百座博物館等事变，當做展現軟實力的方式，开释艾未未的事项讓這些尽心的文化内政變得毫無意義。「出名如艾未未，尚在眾目睽睽之下遭受云云公开違法對待，普通的中國国民，又如何等待警察保護他們的權利？」孔傑榮（Jerome A Cohen）上個月在南華早報云云寫道。他是紐約大學的中國法令專家，他點出即便在中共的法令下，开释艾未未也是違法的。既然云云，艾未未在哪？
譯後記
這是我翻譯的第2篇跟艾未未有關的國外報導。還有很多報導在國際的新聞版面，日昨聽說艾未未的家人獲准去探訪他，或是或许又要喧騰1陣。不過相較於國際新聞對艾未未事项的重視，台灣如同對這件事变毫無興趣，反而香港不绝很留神艾未未事项的動向。雖說對港人而言，艾未未的事项有唇亡齒寒之懼，但台灣人云云無感，我难免覺得有點難過。特別是對民進黨。我以為聲援1個夙有聲望、關注社會、敢於和中共當權對抗的藝術家實在是再政治正確不過的事变，國民黨尚且投鼠忌器，民進黨應該或是大聲表態才是。很遺憾，民進黨平居忙於選自己的總統候選人，無暇顧及其他，致使無暇顧及正义正義（雖說他們已經無暇顧及良久了）。我以為他們討厭共產黨，顯然他們不太在乎。反而在台灣咸認為很親中的中國時報，除了報導了艾未未被抓，還刊載學者批驳中共政權的文章。我不光赫然确民進黨對中共作為視若無睹，是因為他們覺得這不關他們的事，還是因為這無法勾起台灣人彼此仇視，所以沒有使用價值。無論何者，都足以讓我永遠不投票給民進黨。他們已經沒有價值，只不好坏。
此文其實已經有另1篇譯文（畢竟是上週的新聞，我還是晓得的太慢），但我還是翻譯，算是自我惕厲。台灣夠無知了，我總要讓自己略微有1點知覺。
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